民國建筑師在南京的民族形式建筑創作軌跡(1927-1937)

阿尔艾因足球俱乐部 www.ucfyuo.com.cn 摘要:1927至1937年這一近代中國的“黃金十年”,孕育了中國建筑師群體探索民族形式建筑的高潮期。這批留學歸國或本土培養的建筑師,在政府認定資質的機構中從事建筑活動,標志著現代化、正規化、學理化的中國職業建筑師出現。南京國民政府充滿黨派色彩與民族國家符號的文化、政治訴求,又促使在南京探索民族形式建筑的建筑師,主創公署類,教科研與社會服務類,體育場與紀念類等可以美化政治、傳達黨國權威的建筑類型。他們除了開設自營建筑設計機構以外,還積極投身建筑施工、行政管理和建筑教育領域。與此同時,政治中心南京的特殊性,變動的時局與建筑師不斷自我修正的創作觀念,也造成其創作高峰期,因人、因時而異。 繼續閱讀

“沙坪壩時代”童寯建筑設計教育評述(1937-1946)

摘要:“沙坪壩時代”(1937-1946)的國立中央大學建筑系集學院派建筑教育之大成,在近代中國建筑教育史上擁有核心地位。建筑界“四大名旦”之一童寯,1944年任教于中央大學建筑系,他與留學美、法、英、日等國或畢業于中央大學的教師們,共同開創了國立中央大學建筑系的“沙坪壩黃金時代”。通過評析童寯的學院派受教背景,其滿族遺民的成長經歷,中國本土現代式建筑的實踐經驗,及其學院派、現代主義取向兼得的施教思想,初步得出結論:“沙坪壩時代”童寯的建筑設計教育,延續了藝術與技術相結合的早期中央大學建筑教育理念,并與同期上海圣約翰大學、清華大學建筑系交相輝映。他們在學院派主導的建筑教育格局中,開拓了屬于中國的現代建筑教育先河。 繼續閱讀

近代南京民族形式建筑的形色特征及其承續

摘要:南京開辟下關商埠以后,西學東漸,開始近代城市化進程。但是,六朝古都的傳統文化根基深厚,受到外辱后精英階層的民族國家意識覺醒,黨政要人、部分在華外籍建筑師擁有較濃烈的中國傳統文化情結,基督教在中國傳教的本色化運動,以及中國近代史上第一代留學歸國建筑師因其文化自覺,而積極響應國民政府復興“中國固有形式”的城建政策,凡此種種,都使得民族形式建筑成為南京近代建筑史上,數量較多、分布區域較廣、建筑級別較高,以及最能展現南京歷史文脈、地方特色與時代精神的重要建筑類型。 繼續閱讀